ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΗΣ ¨ΕΝ ΕΙΡΗΝΗ"

 

 ΕΝ ΕΙΡΗΝΗ

 Με ένα νεύμα πρόσκλησης στον απέναντι συνάνθρωπο
και μ’ ένα χαμόγελο εγκάρδιας και ειλικρινούς έκφρασης,
ένας από τους πρώτους και μοναχικούς κατοίκους της γης
κάλεσε τον πρωτόφαντο συνάνθρωπο μαζί να μοιραστούνε
τις απορίες της ζωής, τις στενοχώριες και τις πίκρες της μοναξιάς
και το περίσσευμα της χαράς στο γέλιο της αδελφοσύνης.

Λίγο πιο μακριά, μπροστά από μια θεόρατη σπηλιά
αρκετοί έδιναν χέρια κι αγκαλιές με γλυκύτατες φωνές
μαζί να πορευτούνε σε ανίσκιωτους δρόμους και πλαγιές
και σαν είπαν ποιοι το δρόμο θα τραβήξουν πρώτοι
και ποιοι θα μεσημεριάσουν και θα νυχτώσουν στη σπηλιά ,
αρπαχτήκαν με κραυγές και πετριές, άνδρες γυναίκες και παιδιά.

Και πληθύνανε και φτιάξαν πόλεις , κράτη και ηπείρους
με σύνορα κλειστά, τείχη αψηλά και έρημους δρόμους,
οργανώθηκαν σε τάξεις με διοίκηση, νόμους και παραδόσεις,
αυτομόλησαν στην δική τους την πρώτη και αξιόλογη φυλή
με μηνύματα υπεροχής και εκκλήσεις στη γειτονική τους χώρα,
με απειλές και προκλήσεις για συμβιβασμούς και παραδοχές.

Οχυρώθηκαν πίσω από γλωσσικά ,θρησκευτικά και πολιτικά πάθη,
ενυδάτωσαν την ιστορία τους, τον πολιτισμό και την εξέλιξή του
προσφέροντας φιλία και συνεργασία σε όμορα κράτη
και πολεμώντας με αντίγνωμους για συμφέροντα και κυριαρχία
με ειρήνη να στεφθεί η περιοχή σε μία επιδίωξη κοινή
των λαών που τη ζωή τους δίνουν για ένα μέλλον φωτεινό.

Υπερόπτες ολιγάρχες, φιλόδοξοι ηγέτες κι αυτόκλητοι αρχηγοί
καταπατούν συνθήκες, σύνορα διαγράφουν μ’ εχθροπάθεια δολερή
για εδαφική επέκταση, επικυριαρχία και πολιτική επιβολή,
ενώ αντίθετα φιλειρηνικοί, ελεύθεροι και αυτεξούσιοι λαοί
την εν ειρήνη σχέση προτείνουν ως σύμβολο διακρατικής συμβίωσης,
όμως χωρίς αποτέλεσμα γιατί οι πολεμοχαρείς ποτέ τους δε θα λείψουν. 

                                               

                                                         Γιώργος  Αλεξανδρής

Προγραμματισμός Studio Κυψέλης 2026-27.

 

Στο Μουσείο Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών , παράλληλα με την παράσταση Αναζητώντας τη μαγεία έγινε η παρουσίαση του προγράμμστος του πρώτου 4μημου για το Studio Κυψέλης για  τη σεζόν 2026- 27. Από τους Θεατρίνων Θεατές σε νέες και παλιότερες ομάδες και συνεργασίες. 

17 χρόνια Studio Κυψέλης 

Συγκεκριμένα το  Studio Κυψέλης ανοίγει στις  8 Οκτωβρίου το: 

*SOLO TITKOV...2!!!

ΝΕΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΙΔΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ!

Όμως πάλι κλασικά: για το σεξ, σχετικά με τους εθισμούς, και κατά του κράτους!

Κάθε Πέμπτη στις 21:00

*Το ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΜΑΓΕΙΑ του Γιώργου Βασιλειάδη , η sold out παράσταση των Θεατρίνων Θεατές  επιστρέφει για 8 συλλεκτικές τελευταίες παραστάσεις, επειδή εσείς το ζητήσατε. Πάντα με πρωταγωνίστριες τις κυρίες Καίτη Ιμπροχώρη - Πέπη Οικονομοπούλου.

Κάθε Τρίτη 21.00 μ.μ.

* η ΜΠΕΤΤΥ ΝΤΕΗΒΙΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΣΑΣ της Elisabeth Fuller εκδράμει 2η χρονιά φουλαριστή για να κλέψει τα Σάββατα σας.

Κάθε Σάββατο 18.45 μ.μ.

*ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΔΕΣΠΟΙΝΙΣ ΤΖΟΥΛΙΑ; του Striendberg , η ξεχωριστή εκδοχή του έργου για τρίτη χρονιά από τέλος Οκτώβρη.

*ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΤΑΧΤΗΣ το πολυθρόνα του Γιώργου Λιβανού επιστρέφει για 6 παραστάσεις τον Οκτώβρη.

*ΚΟΚΚΙΝΗ ΟΜΠΡΕΛΛΑ ΣΤΟ ΜΠΑΡ της Κατερίνας Τριανταφυλλοπούλου κάθε Κυριακή

20.30 μ.μ. από τέλος Νοέμβρη.

* Ο μοναδικός Αλέξανδρος Πετρακας κλέβει κάποια Σάββατα για να μας χαρίσει χαρά και γέλιο και φέτος από το Νοέμβρη.

Ετοιμάζονται:.

*SAD HOTEL Αντίο Τεννεσύ Ουίλιαμς του David Folley , σε πανελλήνια πρώτη από τιυς Θεατρίνων Θεατές το Δεκέμβρη. 

*Ερωτικό γαϊτανάκι του Snitchler , η κολασμένη κωμωδία έρχεται τέλος Δεκέμβρη από τους Θεατρίνων Θεατές. 

*ΧΩΡΙΣ ΕΣΕΝΑ ΘΑ ΠΕΡΝΟΥΣΑ ΜΙΑ ΧΑΡΑ του Γιώργου Πολυχρονίδη , βασισμένο στο βιβλίο του Ο Κώστας εγώ κι ο Ταχτσής, το Δεκέμβρη.

* Τα ΠΑΡΑΝΥΘΙΑ ΓΙΑ ΜΙΚΡΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥΣ και φέτος,  σε 5 Χριστουγεννιάτικες- Πρωτοχρονιάτικες βραδιές με εκπλήξεις το Δεκέμβρη. 

*Ένα θεατρικό έκπληξη με τον Αλέξανδρο Πετρακα. Θα σας τρελλάνει! Το Δεκέμβρη!

*Η ομάδα Μύθος παρουσιάζει το Μονόλογο του Γιώργου Κοζυράκη Η ΔΟΛΟΦΟΝΟΣ με τη Ζωή Τριανταφυλλίδη.

*Η Στέλλα Μαρή με τους Minus Two,  θα μας διηγηθεί τη συνέχεια του ΠΛΑΝΗΤΗ της, που τόσο μας άρεσε!

*Και εφέτος φιλοξενούμε  προβολές(* 3 με 9 Δεκεμβρίου)  από το 15ο Διεθνές φεστιβάλ ψηφιακού κινηματογράφου. 

Και

*Live-εκθέσεις-bazar , αφιερώματα κινηματογραφικές προβολές  σε παράλληλες δράσεις σας περιμένουν.

Μείνετε συντονισμένο παρακολουθώντας τις σελίδες STUDIO ΚΥΨΕΛΗΣ και Studiokypselis Polychoros στο Facebook και στη σελίδα μας:

Studiokypselis.gr 

Studio Κυψέλης 

Σπετσοπούλας 9 ,11361

(Από Κυψέλης 51)

Τηλέφωνο 210 8819571

17 χρόνια Studio Κυψέλης

Τιτκώβ - Studio Kυψέλης.

 

Το SOLO TITKOV 2 είναι μια κωμωδία με γέλια κάθε λεπτό, καθόλου καθωσπρέπει, και με αγάπη για το κοινό. Μια σταντ-απ παράσταση από τον Αλέξανδρο Τιτκώβ: ένας κωμικός που δεν μοιάζει τόσο με κωμικός, όσο με μεθυσμένος που φωνάζει μόνος του στο δρόμο.

Αστεία για το σεξ, τους εθισμούς στους ουσίες, τα νεύρα με το κράτος, και τα όνειρα για μια πιο ξέγνοιαστη ζωή χωρίς δουλειά. Προφανώς περιλαμβάνονται και κλασικές παρατηρήσεις στην καθημερινότητα, οπότε μπορείτε να φέρετε και τους γονείς σας να γελάσουν άνετα για την μισή παράσταση. Αν, όμως, είστε γονείς, δεν μπορείτε να φέρετε τα παιδιά σας. Πρέπει να σας το ζητήσουν εκείνα ή να έρθετε σε δύο χωριστές βραδιές.

 

Η αφετηρία του Τιτκώβ είναι το2011. Ξεκίνησε ένα κανάλι στο youtube και υποδυόταν ειρωνικά έναν εριστικό χαρακτήρα (NightpowerGR). Ταυτόχρονα, μπήκε στο σταντ-απ με την φουρνιά κωμικών που βγήκανε από τα τότε Φεστιβάλ Κωμωδίας. Έχει παίξει σε όλη τη χώρα, αλλά τα αγαπημένα του μέρη ήταν η Μαρώνεια Ροδόπης και το Θολό Ηλείας.

Παράλληλα, τρέχει το LOCO podcast, όπου μιλάει για τα θέματα που τον απασχολούν στην ζωή και την κωμωδία (τουρκοκρατία, ναρκωτικά, θρησκεία, καπιταλισμός, στρατός, και λοιπά clickbait).

Τα τελευταία χρόνια έπαιζε Αθήνα το SOLO TITKOV, με συνεχή sold-out και κόσμο που επέστρεφε ξανά. Το SOLO TITKOV 2κινείται στα ίδια θέματα, όμως πλέον με μια πολύτιμη εμπειρία που κάνει τα αστεία πιο εύπεπτα, αλλά και πιο ακραία.

Το 2026 έπαιξε στο φεστιβάλ Fringe (Εδιμβούργο) μια παράσταση από την οπτική πλευρά ενός «ευγενή άγριου» που ήρθε από την ζούγκλα και δυσανασχετεί με την ζωή στον σύγχρονο πολιτισμό. Η παράσταση Hunter-Gatherer: The Agricultural Revolution And How It Ruined My Lifeαποκόμισε σχόλια όπως «οι άνθρωποι δεν θέλουν να ακούνε τόσο κυνικά και πολιτικά αστεία, θέλουν να ξεχάσουν την μιζέρια τους». Οπότε, τώρα που ο Α. Τιτκώβ τα είπε και ξαλάφρωσε, έχει έρθει γεμάτος όρεξη να σας κάνει να ξεφύγετε τελείως για μία ώρα. Χαλαρώστε και μπείτε σε έναν κωμικό κόσμο γεμάτο από χύσια, βία, και γέλια.

 

ΤοSOLO TITKOV 2απευθύνεται σε ανεύθυνους ενήλικες, χρήστες, καταχρήστες, βάρη της κοινωνίας, καμένες, φασαίους, school shooters, νέρντουλα, μοναχικούς άντρες, κι αγοροκόριτσα. Ή σε κόσμο που θέλει να εντρυφήσει στα παραπάνω. Μηδενική λογοκρισία, λίγο βρισίδι, αρκετή χυδαιότητα, αλλά κυρίως αστεία. Ακόμα κι αν κάτι από αυτά σας σκαλώνει, το χιούμορ είναι ο τρόπος να λυθεί και να γίνει όλο το κοινό μαζί με τον κωμικό μια παρέα.

Διάρκεια: 90  λεπτά.

Προπώληση: https://www.more.com/gr-el/tickets/standupcomedy/solotitkov2/

Η παράσταση θα παίζεται κάθε Πέμπτη στις 9 μμ μέχρι την Κυριακή των Βαΐων στο Studio Kυψέλης , Σπετσοπούλας 9 , Κυψέλη.

Απαραίτητη κράτηση θέσεων στο τηλέφωνο του θεάτρου 2108819571.

Εισιτήριο : 10 ευρώ.

Στήβεν Αβραμίδης " Κουβαλάει αλήθεια η νύχτα - διάγνωση αντιποίησης"

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Κουβαλάει αλήθεια η νύχτα 

διάγνωση αντιποίησης

Προφήτου Ηλία 41 Χαλάνδρι 152 33, Τηλ.: 210 23 12 317, ekdoseiskalligrafos@gmail.com, www.kalligrafosbooks.gr

Ανέκαθεν η ποίηση είχε λίγους αναγνώστες – και δύσκολους. Ίσως γιατί απαιτεί συνοδοιπόρους αποφασισμένους για μια διανοητική και συναισθηματική περιπέτεια, έτοιμους να φιλοσοφήσουν, να αμφισβητήσουν, να κλονιστούν, να ομολογήσουν, να αναθεωρήσουν, να δουν τον κόσμο και τον εαυτό τους μ’ άλλα μάτια. 

Ο Στήβεν Αβραμίδης αφήνει μισάνοιχτη την πόρτα και προσκαλεί: με συνθέσεις, αντηχήσεις κι αποστάγματα.

 Ξέρω τί θέλω; Αμέ. 

Τον δρόμο για να φτάσω. 

Τον προορισμό τί να τον κάνω; 

Ο Στήβεν Αβραμίδης γεννήθηκε στην Αθήνα τον Μάιο του 1962. Σπούδασε ηλεκτρολόγος μηχανικός στο Ε.Μ.Π. και έκανε μεταπτυχιακά στο Columbia University της Νέας Υόρκης. Είναι διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας Tech-Line S.A., η οποία ασχολείται με φαρμακευτικά προϊόντα. 

Με την εβδομαδιαία στήλη του …στο φως του φεγγαριού και στη σκιά του ήλιου… αρθρογράφησε πολιτικά στην καθημερινή εφημερίδα «Φίλαθλος» για πέντε χρόνια (2006-2011). 

Από το 2008 δηλώνει παρών στο διαδίκτυο με το site του dailytripes.gr. 

Πρώτο του βιβλίο ήταν η Γκρίνια, 18 ιστορίες ανατρεπτικής… αγάπης (ΚΑΚΤΟΣ, 2022)

Προφήτου Ηλία 41 Χαλάνδρι 152 33, Τηλ.: 210 23 12 317, ekdoseiskalligrafos@gmail.com, www.kalligrafosbooks.gr

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΥΡΓΙΩΤΗΣ "Μερικές σκέψεις με την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς."

 

Μερικές σκέψεις με την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς.

Μια νέα σχολική χρονιά έχει αρχίσει. Σε λίγες ώρες το κουδούνι θα ακουστεί σε όλα τα σχολεία για τον αγιασμό μαθητών και εκπαιδευτικών.

Καλή σχολική χρονιά για ένα έτος με υγεία και παραγωγικό σε γνώσεις και διαμόρφωση προσωπικοτήτων και χαρακτήρων.

Η έναρξη των μαθημάτων των σχολείων σε συνδυασμό με την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων για την εισαγωγή στα πανεπιστήμια των μελλοντικών ηγετών και επιστημόνων της κοινωνίας είναι η αφορμή για τη διατύπωση μερικών σκέψεων. Με λύπη που προκάλεσε μεγάλο προβληματισμό έγινε η διαπίστωση ότι μαθητές με γραπτά (σχεδόν) ανύπαρκτα είναι σήμερα ακαδημαϊκοί πολίτες. Θα έχουμε σε λίγα χρόνια πτυχιούχους που περάσανε την πύλη του πανεπιστημίου με μέσο όρο γραπτών πολύ κάτω από την βάση προαγωγής στα σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Με βάση το είκοσι αυτοί γράψανε κάτω του δυο. Πιθανόν να είχαμε παρόμοια συμβάντα και σε προηγούμενες χρονιές. Είναι ο θρίαμβος της λογικής που απορρίπτει την αριστεία και προκρίνει τη λογική της αμάθειας. Αν με αυτόν τον τρόπο κόβουμε το κλαδί του δένδρου πάνω στο οποίο καθόμαστε δεν μας απασχολεί. Μας ενδιαφέρει μόνο να βρούμε χρόνο για να κοιμηθούν και να ερωτευτούν τα παιδιά. Να γίνουμε σήμερα μαθητοπατέρες και για το αύριο ό, τι ήθελε προκύψει...

Η καλύτερη επένδυση για μια κοινωνία που επιθυμεί να πρωταγωνιστήσει στο διεθνές στερέωμα είναι η πραγματική εκπαίδευση και παιδεία. Η πλέον παραγωγική επένδυση είναι η παιδεία. Εκεί επενδύουν οι κοινωνίες που θέλουν να επιβιώσουν και αύριο. Ειδικά στην πατρίδα μας με την ζηλευτή ιστορία της και την επιστημονική παράδοση ας αφήσουμε κατά μέρος τις ιδεοληψίες του παρελθόντος και τον εθνομηδενισμό και ας συναποφασίσουμε να γυρίσουμε με γενναίο φρόνημα την εκπαιδευτική σελίδα. Να αρχίσουμε με την αλλαγή του σχετικού άρθρου του συντάγματος (όταν σημάνει η ώρα) με 300 ψήφους, που θα επιτρέπει την λειτουργία και μη κρατικών πανεπιστημίων με διεθνείς προδιαγραφές και εγγυήσεις. Μέχρι τότε, να ανακηρύξουμε την αναγκαιότητα της αριστείας ως μοχλό πραγματικής ανάπτυξης και προόδου. Να διαμορφώσουμε ανθρώπους υπεύθυνους που θα αναλαμβάνουν τις ευθύνες των και με σοβαρότητα θα αντιμετωπίζουν το παρόν και πρωτίστως το μέλλον. Να ξέρουν τι θέλουν και τι επιδιώκουν για να μη μπορεί ο κάθε πολιτικός τυχοδιώκτης να υφαρπάζει την ιερά ψήφο του πολίτη και να πράττει τα εντελώς αντίθετα από τα προεκλογικά τάματα και μάλιστα με υπερηφάνεια.

Ένα άλλο πρόβλημα (από τα πολλά) που πρέπει να μας απασχολήσει είναι η λεξιπενία (όλοι μας χρησιμοποιούμε λέξεις-κωδικούς για να συνεννοηθούμε) και η αδιαφορία για την ορθογραφία των λέξεων. Π. χ. άλλο πράγμα σημαίνει ο «χήρος» με «η» και άλλο «χοίρος» με «οι». Επίσης, η έλλειψη - μη τήρηση κανόνων στον γραπτό λόγο, όλων μας, κυρίως, όμως, των νέων: Π.χ. άλλο «κάλλος» και άλλο «καλός». Δηλαδή τονίζουν τυχαία τις λέξεις.

Δεν θα αναφερθώ σε άλλα θέματα σχετικά με την εκπαίδευση. Ας μη χαλάσουμε το ¨κλίμα¨ και τη διάθεση της εκπαιδευτικής κοινότητας. Έναρξη σχολικής χρονιάς έχουμε, που συμπίπτει, και ορθώς, με την έναρξη της εκκλησιαστικής χρονιάς.

 

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΥΡΓΙΩΤΗΣ "Διονύσιος Αρεοπαγίτης"

 

Διονύσιος Αρεοπαγίτης

Ζούσε ως Χριστιανός πριν γνωρίσει τον Χριστό.

Σε κύκλους προοδευτικών, δήθεν, ανθρώπων και εγγραμμάτων λέγεται ότι η γνώση διώχνει την χριστιανική πίστη. Ο εγγράμματος αντιλαμβάνεται το λάθος της Ορθοδοξίας. Σφάλμα τεράστιο. Δεν υπάρχει μεγαλύτερο  σφάλμα από αυτό. Οι μεγάλοι επιστήμονες με καθαρή καρδιά και προαίρεση ασπάζονται την Αλήθεια της Ορθόδοξης Διδασκαλίας. Εν τάχει αναφέρομε τον Ιερό Χρυσόστομο, Μέγα Βασίλειο και τον Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη.

Στο παρόν κείμενο με τις μικρές μου δυνάμεις θα προσπαθήσω να σκιαγραφήσω τον Άγιο Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη. Ο Διονύσιος γεννήθηκε στην Αθήνα περί το 10 μ. Χ. από οικογένεια επιφανή και έλαβε μεγάλη μόρφωση. Η Αθήνα ήταν ξακουστή για την σοφία των κατοίκων της. Ο Διονύσιος ήταν ειδωλολάτρης, με καλή καρδιά  και αγαθή προδιάθεση. Ζούσε ως Χριστιανός πριν γνωρίσει τον Χριστό. Για την μεγάλη μόρφωση που είχε και τη δικαιοσύνη που τον διέκρινε ορίστηκε μέλος του Αρείου Πάγου. Ήταν ένας από τους εννέα βουλευτές. Ζούσε ως Χριστιανός πριν γνωρίσει τον Χριστό.

Το 33 μ. Χ. βρίσκεται στην Ηλιούπολη της Αιγύπτου για ανώτερες σπουδές. Μια μέρα, ενώ ήταν μεσημέρι, βλέπει τον ήλιο να χάνει το φως του και η γη να σείεται από ισχυρό σεισμό. Εκείνη την στιγμή ο Σωτήρας μας Χριστός σταυρωνότανε από τους άνομους Ιουδαίους και η φύση δεν μπορούσε να βλέπει τον δημιουργό της πάνω στον Σταυρό απαθής. Ο ευσεβής Διονύσιος αναφώνησε: «Ή θεός τις πάσχει, ή το παν απόλλυται»! Σημείωσε στο ημερολόγιό του την ημερομηνία, ημέρα και ώρα που έγιναν τα συμβάντα. Χαράχτηκαν στην μνήμη του και τον απασχολούσαν.

Αφού τελείωσε τις σπουδές του γύρισε στην Αθήνα και ανέλαβε στη θέση του Αρεοπαγίτη απονέμοντας δικαιοσύνη.

Το 49 μ.Χ. ήλθε στην Αθήνα ο φλογερός Απόστολος Παύλος για να κηρύξει την νέα θρησκεία, την Αλήθεια του Χριστού. Έτρεξαν να τον ακούσουν πολλοί άνθρωποι και φιλόσοφοι της εποχής και ο Διονύσιος. Σε ομιλία του ο Παύλος ανέπτυξε για τον «Άγνωστο Θεό» τον οποίο πιστεύουν χωρίς να τον γνωρίζουν.  Είπε, λοιπόν, ο απόστολος : «Ω, άνδρες Αθηναίοι, εγνώρισα ότι είσθε θεοσεβέστεροι και ευλαβέστεροι από τους άλλους ανθρώπους, διότι διερχόμενος από ταύτην την πόλιν σας, και βλέπων τα σεβάσματά σας, εύρον βωμόν, εις τον οποίον δεν έχετε κανένα είδωλον, αλλ’ έχετε αναγράψει επ’ αυτού ΤΩ ΑΓΝΩΣΤΩ ΘΕΩ. Αυτόν λοιπόν τον αληθή Θεόν, τον οποίον αγνοούντες ευσεβείσθε, εκείνον κηρύττω και αυτόν σας αναγγέλλω, ότι αυτός όλον τον κόσμον εποίησεν, ορατόν  τε και αόρατον. Ο αληθής ούτος Θεός είναι ανενδεής και δεν χρειάζεται τίποτε από ημάς, αλλ αυτός μας δίδει την πνοήν και την ζωήν και όλα όσα χρειαζόμεθα, ως ελεήμων και εύσπλαγχνος , αυτόν όθεν τον όντως αληθή Θεόν έχω πόθον να σας καταστήσω γνωστόν, να τον εννοήσετε και να τον εύρητε ψηλαφώντες, αν και δεν είναι μακράν από ημάς, αλλά, καθώς είπεν και κάποιος εκ των ημετέρων φιλοσόφων «εν αυτώ ζώμεν» ( Πράξ. Ιζ΄,28) και δι αυτού κινούμεθα και εις αυτόν ευρισκόμεθα. Λοιπόν επειδή είμεθα γένους του Θεού, δεν είναι πρέπον να νομίζωμεν τον χρυσόν και τον άργυρον και πάσαν άλλην ύλην, ότι είναι όμοια του Θεού, αλλά, ας μετανοήσωμεν δια τα εξ αγνοίας ημών ανομήματα, ίνα και ο Θεός συγχωρήσει ημάς ως συμπαθέστατος».

Ο λόγος του Παύλου άφησε άφωνους τους φιλοσόφους . Μόνο ο Διονύσιος εκάλεσε τον Παύλο στο σπίτι του, όπου ο απόστολος του μίλησε για την Θεία οικονομία, την γέννηση, την διδασκαλία, και την Σταύρωση, την Ανάστασή Του και την Ανάληψή Του στους ουρανούς. Διαπίστωσε ο Διονύσιος από το ημερολόγιό του ότι τα θαυμαστά γεγονότα έγιναν την ώρα της Σταυρώσεως του Κυρίου.Αμέσως ζήτησε να βαπτιστεί αυτός και η οικογένειά του. Από τον λόγο του Παύλου αρνήθηκε τα είδωλα η Δάμαρις. Μετά την βάπτιση του Διονυσίου αρκετοί πίστευσαν στον Χριστό.

Ο Απόστολος Παύλος χειροτόνησε τότε επίσκοπο των Αθηνών τον θείον και θαυμαστόν Ιερόθεον , ο οποίος δίδαξε τον Διονύσιον και άλλα απόκρυφα και θεία Μυστήρια, τα οποία είχε διδαχθεί από τον Παύλο. Διάδοχος του Ιεροθέου χειροτονήθηκε ο Άγιος Διονύσιος και αξιώθηκε της Θείας Χάριτος και δια τούτο φιλοσοφεί και λογογραφεί «Περί Ουρανίου Ιεραρχίας των Υπερκοσμίων Αγγέλλων», «Περί Καταφατικής και Αποφατικής Θεολογίας», « Περί Εκκλησιαστικής Ιεραρχίας», « Περί Θείων Ονομάτων» και έτσι άφησε πλούσια ιερή γραπτή παρακαταθήκη.

«Εξ αιτίας της μεγάλης αγάπης που είχε προς τον Σωτήρα ημών Χριστό, όταν πληροφορήθηκε ότι η Παναγία ήταν ζωντανή πήγε να επισκεφθεί την αειπάρθενο Δέσποινα. Βλέποντας την θεία μορφή Αυτής και θαυμάσιον ωραιότητα και τους Αγγέλλους να την φυλάττουν και ακούσας εκείνα τα ουράνια λόγια  ομολόγησε ότι και το είδος και οι χαρακτήρες της εμαρτύρουν Θεού Μητέραν κατά αλήθειαν», γράφει ο συναξαριστής. Αφού παρέμεινε αρκετές ημέρες, χάρηκε την παρουσία Της και ωφεληθείς τα μέγιστα αναχώρησε για κήρυγμα αποστολικό σε διάφορες πόλεις και χώρες. Επιστρέφει στην Αθήνα και συνεχίζει την διαποίμανση του ποιμνίου του. Όταν η Κυρία Θεοτόκος εκοιμήθη παρέστη στην κηδεία Της και ο Άγιος Διονύσιος, αρπαγείς υπό νεφέλης όπως οι Απόστολοι και άλλοι Ιεράρχες.

Κατά τους τελευταίους χρόνους του αυτοκράτορα Νέρωνα πήγε στη Ρώμη να αποχαιρετήσει τον διδάσκαλόν του Παύλο και ήταν παρών στην αποκεφάλιση του Παύλου. Επιστρέφει στην Αθήνα. Ξαναπηγαίνει στη Ρώμη εξαπλώνοντας το κήρυγμα της ευσεβείας. Εκεί συναντήθηκε με τον Άγιο Κλήμεντα , τον επίσκοπο της Ρώμης, και κατά παρακίνηση εκείνου μεταβαίνει στην Γαλλία. Στο Παρίσι έκτισε εκκλησία μικρά και ευκτήριο οίκο. Εκεί δίδασκε και επιτελούσε πολλά θαύματα. Πολλοί άνθρωποι ασπάζονται τον Χριστιανισμό.

Ο αποστάτης δαίμονας βλέποντας να μειώνεται ο αριθμός των ειδωλολατρών παρακίνησε κάποιους να κατηγορήσουν τον Διονύσιο στον βασιλέα Δομετιανό. Ο βασιλέας θύμωσε και διέταξε να προσαγάγουν τον Άγιο ενώπιόν του. Με λόγια προσπαθεί να πείσει τον Άγιο να απαρνηθεί τον Χριστό και να λατρεύσει τα είδωλα, άκουσε από το στόμα του γενναίου Διονυσίου : «Μεγάλην σας αγνωσία είναι, κατά αλήθειαν, να προσκυνείτε λίθους και ξύλα και άλλας ύλας αναισθήτους, και να λέγετε ότι ήσαν θεοί οι πόρνοι και φονείς και φιλήδονοι, οίτινες έκαναν τόσας αισχρουργίας, ώστε αισχύνομαι να τας αναφέρω, δια να μη μολύνω τα χείλη μου». Μετά από αυτήν την απάντηση ο βασιλιάς διέταξε τον αποκεφαλισμό των τριών Αγίων‧ του Διονυσίου και των μαθητών του Ρουστικού και Ελευθερίου. Τιμάται η μνήμη των την 3^η Οκτωβρίου κάθε έτους.

 

 

Μυργιώτης Παναγιώτης

Μαθηματικός

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΥΡΓΙΩΤΗΣ "Άγιος Απόστολος Θωμάς."

 

Άγιος  Απόστολος Θωμάς.

Ο Απόστολος Θωμάς ήταν ένας από τους δώδεκα μαθητές του Κυρίου, ψαράς στο επάγγελμα το όνομά του σημαίνει «Δίδυμος». Θεωρείται, από πολλούς άπιστος, ενώ φάνηκε δύσπιστος σε μια στιγμή της ζωής του. Όταν ο Χριστός εμφανίστηκε μετά την Ανάστασή Του στους μαθητές ο Θωμάς απουσίαζε και δυσπίστησε στα λεγόμενα των συμμαθητών του. Όμως, κατά την δεύτερη εμφάνιση του Κυρίου αναφώνησε: « Ο Κύριός μου και ο Θεός μου». Είναι η πρώτη δημόσια ομολογία της Αναστάσεως του Κυρίου. Κατά την ταπεινή μου γνώμη ήταν μέρος της θείας οικονομίας η δυσπιστία του Θωμά.

Κατά την κοίμηση της Θεοτόκου ο Θωμάς, ευρισκόμενος στις Ινδίες για ιεραποστολή, δεν ήταν παρόν. Όταν οι μαθητές του Κυρίου άνοιξαν τον τάφο να προσκυνήσει ο Θωμάς ο τάφος Της ήταν άδειος . Το σώμα έλειπε και στο μνήμα κείτονταν μόνο το σεντόνι που είχαν τυλίξει το σώμα της Παναγίας. Η Παναγία μετέστη από την γη στους ουρανούς χαρίζοντας θαυμαστή δύναμη στους Αποστόλους για το δύσκολο και τεράστιο έργο που είχαν ήδη ξεκινήσει. «Πρὸς δόξαν ἀκήρατον, ἀνερχομένη Ἁγνή, χειρί σου δεδώρησαι, τῷ Ἀποστόλῳ Θωμᾷ, τὴν πάνσεπτον Ζώνην σου», ψάλλουμε στο απολυτίκιο της εορτής της Καταθέσεως της Τιμίας Ζώνης

Ο Απόστολος Θωμάς Ιουδαίος στην καταγωγή. Ακολούθησε αμέσως τον Χριστό και έγινε μαθητής Του .Δεν έκανε δεύτερη σκέψη όταν τον κάλεσε κοντά Του ο Χριστός. Διέθετε θάρρος και αποφασιστικότητα. Ο Χριστός αναγγέλλει στους μαθητές Του την κοίμηση του Λαζάρου και την πρόθεσή του να μεταβούν στην Βηθανία παρά το γεγονός ότι οι Ιουδαίοι τον αναζητούσαν για να τον θανατώσουν. Ο Θωμάς απευθυνόμενος προς τους άλλους μαθητές είπε : "άγωμεν και ημείς ίνα αποθάνωμεν μετ' αυτού" (Ιωάννης 11, 16). Σε άλλη περίπτωση φανερώνεται η ορθολογική σκέψη του Ιωάννη (14, 4-5) .

Την ημέρα της Πεντηκοστής της επιφοίτησης του Αγίου Πνεύματος παρών ήταν και ο Θωμάς. Εφάρμοσε και αυτός την εντολή του Χριστού: Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.(Ματθ. 28, 19.Ο Θωμάς κληρώθηκε να πάει στους Πάρθους, Πέρσες, Μήδους και Ινδούς. Γι’ αυτό οι χριστιανοί των Ινδιών ονομάζονται «Θωμαϊστές». Οι Ινδοί ήταν οι πιο ωμοί και βάρβαροι τότε άνθρωποι. Ένα βράδυ παρουσιάστηκε ο Χριστός και του είπε: «Μη φοβάσαι Θωμά, αλλά πήγαινε στις Ινδίες, κήρυξε το Ευαγγέλιο κι η χάρις μου θα είναι μαζί σου».

Κάποια φορά  βρισκόταν στα Ιεροσόλυμα ο Αμβάνης αναζητώντας αρχιτέκτονα να κτίσει ωραιότατο παλάτι για τον βασιλιά των Ινδιών. Αυτός αγόρασε ως δούλο τον απόστολο Θωμά .Μετά από πολυήμερο ταξίδι φθάσανε στην Ανδράπολη όπου ο ηγεμόνας πάντρευε την κόρη του. Πήγαν ο Θωμάς και ο Αμβάνης. Υπηρέτης κτύπησε τον Θωμά στο πρόσωπο. Ο Θωμάς είπε ο Θεός να συγχωρέσει τον δούλο, αλλά το χέρι θα το κατασπαράξουν τα θηρία. Έτσι και έγινε.

Ο Θωμάς και ο βασιλιάς Γουνδιαφόρος

Ο βασιλιάς και ο Θωμάς συζήτησαν αρκετά για το παλάτι και ο βασιλιάς έδωσε την συγκατάθεσή του να γίνει το παλάτι του σύμφωνα με το σχέδιο που παρουσίασε ο Θωμάς. Ο βασιλιάς έδωσε εντολή να παρέχουν στο Θωμά όσο χρυσάφι και ασήμι χρειαζόταν για την ανέγερση του παλατιού, που θα ήταν πιο επιβλητικό από όλα τα άλλα. Συμφώνησαν και ο βασιλιάς έφυγε για τρία χρόνια για δουλειές του κράτους του. Ο Θωμάς άρχισε να κτίζει ουράνιο παλάτι για τον βασιλιά και όχι επίγειο. Τα χρήματα τα διέθετε ελεημοσύνη στους φτωχούς.

Πληροφορήθηκε ο βασιλιάς ότι ο Θωμάς δεν κτίζει παλάτι και το χρυσάφι το μοιράζει στους φτωχούς. Τον καλεί ο βασιλιάς και ο Θωμάς του είπε: «Το παλάτι εκείνο, που έμαθα να κτίζω από τον μόνο αρχιτέκτονα Χριστό, το έκτισα πολύ ωραίο». Και ο βασιλιάς του είπε: “Αυτή την ώρα να πάμε να το δούμε”. Ο Θωμάς του απαντά: «Νομίζω ότι δεν χρειάζεται για τον παρόντα κόσμο. Όταν φύγεις από τον κόσμο αυτό, τότε θα σου χρησιμεύσει». Θυμωμένος διατάζει να κλείσουν τον Θωμά σε σκοτεινό λάκκο.

Ο αδελφός του βασιλιά αρρωσταίνει και πεθαίνει. Άγγελος Κυρίου ξεναγεί την ψυχή του και του δείχνει το ουράνιο παλάτι του βασιλιά .Ο Άγγελος επιστρέφει την ψυχή στο νεκρό σώμα και ο αναστημένος πληροφορεί τον αδελφό του για την ύπαρξη του λαμπρού ουρανίου παλατιού από τα χέρια του Θωμά. Δίνει εντολή να ελευθερωθεί ο Θωμάς και ζήτησε συγνώμη. Τα δυο αδέλφια και πολλοί άλλοι βαπτίστηκαν Χριστιανοί. Ο βασιλιάς Μίσδιος και ο θάνατος του Αποστόλου.

Στον τόπο αυτό βρήκε πολλούς ειδωλολάτρες. Παρά ταύτα βάπτισε πολλούς Χριστιανούς. Μεταξύ αυτών και τη γυναίκα του βασιλιά Μίσδιου, Μιγδονία, και τη γυναίκα του άρχοντα Χαρασίου, Τερτιανή. Αυτές οι δύο μάλιστα συμφώνησαν να ζήσουν ασκητικά στ’ ανάκτορα τους .Αυτοί διέταξαν να κλειστεί στη φυλακή ο Θωμάς Ένα βράδυ, θαυματουργικά, ο Θωμάς βγαίνει από την φυλακή πηγαίνει σε σπίτι όπου λειτουργεί και βαπτίζει τον Ουαζάνη, γιο του βασιλιά Μίσδιου και την κόρη του Τέρτια. Τη στιγμή που τους κοινωνούσε ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό λέγοντας «Αλήθεια σας λέω, μη φοβάστε, αλλά πιστεύετε».

Μετά από αυτά ο βασιλιάς Μίσδιος διέταξε να τον θανατώσουν μακριά από την πόλη γιατί φοβόταν τις αντιδράσεις. Έτσι ο Απόστολος Θωμάς παρέδωσε την ψυχή του στην  πόλη Μαλιαπούρ θανατούμενος με λογχισμό.

Η μνήμη του τιμάται στις 6 Οκτωβρίου.

 

Μυργιώτης Παναγιώτης

Μαθηματικός