Σάββατο 3 Αυγούστου 2024

Κωνσταντίνος Μπασούρης "Αύγουστος"



Θα 'ρθει ένας Αύγουστος
μ' ολόγιομο φεγγάρι,
του θέρους θα 'ναι ο στερνός
κι ένας Έρως φτερωτός
τα βέλη θα εκτοξεύει,
να ξυπνήσει απανταχού
το πάθος που κοιμήθηκε
τον πιο βαθύ του ύπνο,
αιωρούμενος ανάμεσα
στης γης και τ' ουρανού
τ' απέραντο γαλάζιο.

Απ' τις βεράντες πλουμιστές
θα ξεχειλίζουν βουκαμβίλιες,
θα πλημμυρίζουν ολόγυρα ευωδιές
απ' τ' άνθη τα ολάνθιστα,
πινελιές πολύχρωμες
σ' ένα μαγευτικό πορτρέτο.
Χρυσάνθεμο, γαρύφαλλο,
βασιλικός και δυόσμο,
νυχτολούλουδο κι αστράκι.
Μνήμες ανασύρουν οι ευωδιές,
καθώς ο ήλιος πορφυρός,
πύρινη σφαίρα που βυθίζεται
και χάνεται στο βάθος του πελάγους.
Γαλήνη ολόγυρα θαρρείς,
μ' ένα φλοίσβο συντροφιά,
καθώς άχνα θα φαίνεται
των αστεριών η στίλβη.

Πάλι Αύγουστος ήταν
θαρρείς πριν από λίγο
κι ας πέρασε ένας χρόνος,
δεκαετίες ολόκληρες
που γλίστρησαν αθόρυβα
σαν την ψιλή την άμμο
μέσα απ' το χέρι μου,
όσο σφιχτό κι αν ήταν.

Τη νύχτα αυτή τη θερινή,
παρέα μ' ένα φλοίσβο ταξιδιάρη,
σ' ένα όνειρο ας είναι να χαθώ,
καθώς θα χορεύω
στου χαμένου μέσα χρόνου
τα χαλάσματα,
καθώς θα λάμπει φωτεινός
στη Σελήνη ο Σείριος πλάι,
πώς θα 'ρθει ένας Αύγουστος
που θ' αντικρίσουμε ξανά
τ' ολόγιομο φεγγάρι.

Κωνσταντίνος Μπασούρης


Πίνακας :Γιώργος Σταθόπουλος








ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΗΣ "ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Η ΣΙΩΠΗ"



Σπούδαγμα και ιερή διδαχή η εξιστόρηση των γεγονότων,
η αναλυτική περιγραφή και ο χαρακτηρισμός προσώπων
με εμπεριστατωμένη έρευνα δογμάτων και πίστωση αλήθειας,
με τις γνώσεις, τις βεβαιότητες, τις υποθέσεις και πιθανολογίες,
να είναι η ιστορία ερμήνευμα σωστό, συνταίριασμα και πίστη,
ώριμη αποδοχή του χτες και το αύριο πρόβλεψη και δημιουργία.

Στοχαστές λόγιοι και σοφοί, εραστές της επιστήμης και της τέχνης,
πρωτοστάτες με πρωτόγνωρες ανακαλύψεις και εφευρέσεις,
ηγήτορες πολιτικοί με αυτογνωσία, αλληλοσεβασμό και ευθύνη
επίκλητοι αρχηγοί, μονάρχες κι αυτόκλητοι δυνάστες και δημαγωγοί,
φρόντισαν με υπερεθνικούς ήρωες σε στάσεις και επαναστάσεις,
αναπαράσταση να γίνει η ιστορία, κέλευσμα και υπεύθυνη διαδοχή.

Η ενηλικίωση των εθνών με διαφανείς θεσμούς και ήθη χρηστά,
ανάγνωσμα είναι της ιστορίας γλαφυρό, καταγραφή και διαθήκη,
μακριά από μισαλλοδοξίες, διχόνοιες, διχασμούς και μνησικακίες
για να ‘ναι η συνύπαρξη σύναξη κοινή, συναίνεση και δέσμευση,
μικρές οι κοινωνίες των ιδιωτών, μεγάλες των πολλών ισχυρισμών,
όμως δεν πρόλαβε τον αποκρυφισμό, τον παρασυρμό και την πλάνη.

Έτσι, της ιστορίας η σιωπή, μεγαλοστομία είναι και βδελυγμία
για δόλιες σκοπιμότητες, κρυφές υπηρεσίες και συστρατεύσεις
πίσω από διεκδικητικούς πολέμους, ανακωχές και ειρηνεύσεις,
μπροστά από δημόσιες τελετές επίδειξης, περηφάνιας και θριάμβου,
για πρόσωπα και σύνολα που πρόκριναν ατομικά παρόν και μέλλον,
να είναι η συμπαιγνία νόμιμη, ανάγκης κάλεσμα και παρακαταθήκη.

Γιώργος Αλεξανδρής

Πίνακας : Η Ιστορία – Νικόλαος Γύζης








Danijela Ćuk " LITTLE LIONESS"


 You are still small, but your strength is great, you know.
 eyes as blue as the sea and in them a beautiful glow,
 little lionesses, lionesses of life,
 you are what true beauty means.

 You are my pride, greater than the sky, 
 just go boldly and always to new victories, 
 just like so far you showed everything,
 that even small beings can overcome the most difficult things. 

 While your blue hair gently flutters,
 surrounded by the sea, my little soul,
 your beautiful face illuminates everything,
 because of you, the light of my world does not disappear. 

 Your smile is my whole life,
 your happiness pleases me the most,
 and remember just one thing,
 you are my unique treasure!

 If you ever have a hard time in your life, know
 you will always have my hug, 
 for you i will always be there
 as long as my heartbeat doesn't betray me...

 Little lioness,
 you can do anything
 because you are mom's fighter who doesn't give up!








Παρασκευή 2 Αυγούστου 2024

"Οι ρίζες του κόσμου": Νέο τραγούδι σε ποίηση Γιάννη Ρίτσου, μουσική Τάσου Γκρους κι ερμηνεία Αργυρώς Καπαρού, από τις εκδόσεις Μετρονόμος


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Οι ρίζες του κόσμου
Ποίηση: Γιάννης Ρίτσος, Μουσική: Τάσος Γκρους, Ερμηνεία: Αργυρώ Καπαρού
Εκδόσεις Μετρονόμος


«Οι ρίζες του κόσμου»: Το τραγούδι αυτό ηχογραφείται και δισκογραφείται για πρώτη φορά. Σε ποίηση Γιάννη Ρίτσου, μουσική Τάσου Γκρους κι ερμηνεία Αργυρώς Καπαρού, αποτελεί μέρος τραγουδιών που γράφτηκαν κατά τη διάρκεια της δικτατορίας και είναι προπομπός του νέου βιβλίου-cd «Οι ρίζες του κόσμου. 1970-1974 τραγούδια ενάντια στη δικτατορία», που θα κυκλοφορήσει το φθινόπωρο από τις εκδόσεις Μετρονόμος.

Το cd περιλαμβάνει τραγούδια σε μουσική Τάσου Γκρους και ποίηση των Κώστα Βάρναλη, Κώστα Καρυωτάκη, Γιάννη Ρίτσου, Πάμπλο Νερούδα και Ναζίμ Χικμέτ.

Tο πρώτο τραγούδι του άλμπουμ με τίτλο «Οι ρίζες του κόσμου» σε ποίηση του μεγάλου ποιητή Γιάννη Ρίτσου που μελοποίησε εξαιρετικά ο Τάσος Γκρους και ερμηνεύει μοναδικά η Αργυρώ Καπαρού, μπορείτε να ακούσετε εδώ: https://www.youtube.com/watch?v=ZBq-2Tj1A-s

Ο Τάσος Γκρους, σημειώνει:
«Η έκδοση μετά από 50 χρόνια τμήματος ενός έργου που θέμα του έχει τον αγώνα ενάντια στη δικτατορία των συνταγματαρχών είναι εύκολο να προκαλέσει πολλά και αντιφατικά συναισθήματα όπως επίσης και αντικρουόμενες τοποθετήσεις. Προσωπικά νιώθω ανακούφιση γιατί έστω και τώρα όλα όσα δημιούργησα θα φτάσουν στο κοινό που ενδιαφέρεται και έχει άποψη για τα γεγονότα της εποχής. Παράλληλα θεωρώ ότι δίνεται η δυνατότητα να φανεί ότι η πορεία που ακολούθησα δεν είχε και δεν έκρυβε καμία υστεροβουλία για εκμετάλλευση σε προσωπικό επίπεδο των γεγονότων. Δεν έγινε το άλογο που θα με έφερνε στην κορυφή και την εμπορική επιτυχία. Ήταν και εξακολουθεί και σήμερα να είναι η έκφραση της γενικότερης θεώρησής μου σε ιδεολογικό και πολιτικό επίπεδο.
Από την άλλη πλευρά τα γεγονότα που διαδραματίζονται τα τελευταία χρόνια σε πολιτικό επίπεδο, πανευρωπαϊκά, δείχνουν ξεκάθαρα ότι οι ακροδεξιές θέσεις και απόψεις επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό τις λαϊκές μάζες. Το γεγονός αυτό είναι απόρροια της οπισθοχώρησης των δυνάμεων της προόδου αφήνοντας ελεύθερο το πεδίο στο σύστημα να πάρει πίσω όλες τις κατακτήσεις που είχε κερδίσει το λαϊκό κίνημα με αίμα και αγώνες.
Στο σημείο αυτό παραθέτω την τελευταία τοποθέτησή μου από το βιβλίο-cd με τίτλο «Οι ρίζες του κόσμου» με τον τίτλο «Ουαί τοις ηττημένοις»:
Όταν χάνεται ή αλλοιώνεται η συλλογική μνήμη επικρατεί νομοτελειακά η αντίδραση και ο φασισμός. Το σύστημα χρησιμοποιώντας όλα τα μέσα που έχει τη δύναμη και ελέγχει παρουσιάζει τα γεγονότα με τη δική του λογική εξωραΐζοντάς τα, παρουσιάζοντας μια στρεβλή εικονική πραγματικότητα. Μα η εικόνα αυτή όσο ωραία και φανταχτερή και να δείχνει δεν μπορεί να κρύψει την ασχήμια και την αδικία αυτού του κόσμου. Δεν μπορεί να εξηγήσει και να πείσει για την ύπαρξη των πολέμων και την καταστροφή. Δεν μπορεί να δικαιολογήσει την υποταγή και την εξαθλίωση των λαών. Δεν μπορεί να αναστρέψει τη ροή της ιστορίας. Αργά ή γρήγορα οι ηττημένοι θα γίνουν νικητές.»

Χορωδία: Λητώ Αθανασοπούλου, Βασούλα Δελλή, Ειρήνη Κωνσταντίνου, Δημήτρης Μαγκλάρας, Άρης Ντεληθέος, Μαργαρίτα Παπαντώνη, Φανή Σκληρού

Ενορχήστρωση: Αλέξανδρος Καψοκαβάδης

Εικονογράφηση: Αλεξία Γκρους

Έπαιξαν οι μουσικοί: Αλέξανδρος Καψοκαβάδης: κιθάρες, λαούτο, τζουράς, μπαγλαμάς, μπάσο, Simone Mongelli: κρουστά, Μάριος Παπούλιας: βιολί, Δημήτρης Κουφαλάκος: φαγκότο – φυσαρμόνικα, Βασίλης Καραγιάννης: κλαρινέτο, Αλέξανδρος Χαραλάμπους: τσέλο, Χρυσή Τζάβλα: βιολί, Στέφανος Χατζηαναγνώστου: φλάουτο


Στίχοι:
Λίγα καψαλιασμένα σκοίνα
στη μασκάλη του καλοκαιριού
λίγες ασφάκες
το θυμάρι.

Διψάσαμε πολύ.
Πολύ πεινάσαμε.
Πολύ πονέσαμε.

Δεν το πιστεύαμε ποτές,
νάναι τόσο σκληροί οι ανθρώποι.
Δεν το πιστεύαμε ποτέ
νάχει τόση αντοχή η καρδιά μας.

Αξούριστοι
μ’ ένα κομμάτι θάνατο στην τσέπη μας
- πούναι ένα στάχυ να πει καλημέρα;

Διψάσαμε πολύ
δουλεύοντας ολημερίς την πέτρα.
Κάτου απ’ τη δίψα μας
είναι οι ρίζες του κόσμου.

«Οι ρίζες του κόσμου» όπως και τα υπόλοιπα ποιήματα του Γιάννη Ρίτσου που περιέχονται στο βιβλίο-cd, ανήκουν στον κύκλο «Πέτρινος Χρόνος». Γράφτηκαν στη Μακρόνησο τον Αύγουστο και τον Σεπτέμβριο του 1949 στο ΙV τάγμα πριν ακόμη ο ποιητής βιώσει όλο τον τρόμο του ΙΙ τάγματος. Τα χειρόγραφα είχαν τοποθετηθεί θαμμένα στη γη μέσα σε μπουκάλια σφραγισμένα. Ξεθάφτηκαν τον Ιούλιο του 1950. Μελοποιήθηκαν στο διάστημα μεταξύ 1971-1973.









ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΥΡΓΙΩΤΗΣ "Μεταμόρφωση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, του Λυτρωτή και Σωτήρος του κόσμου."



Μεταμόρφωση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, του Λυτρωτή και Σωτήρος του κόσμου.

Την 6η Αυγούστου η Αγία μας εκκλησία εορτάζει μια μεγάλη Δεσποτική εορτή. Τη Μεταμόρφωση του Σωτήρος Ιησού Χριστού. Η Μεταμόρφωση του Κυρίου είχε συμβεί πριν από το εκούσιο πάθος Του. Σαράντα ημέρες πριν από τη Σταύρωσή Του. Η εορτή συνέπιπτε την περίοδο της νηστείας και δια τούτο εορτάζεται 40 ημέρες πριν από την ύψωση του Τιμίου Σταυρού (14 Σεπτεμβρίου). Η Μεταμόρφωση τιμάται στο μέσον περίπου της εορταστικής περιόδου Πάσχα - Χριστούγεννα. Της δεσποτικής αυτής εορτής προηγείται αυστηρά νηστεία και μόνο την ημέρα της εορτής επιτρέπεται η κατάλυση ψαριών. Η νηστεία αυτή ανήκει στη νηστεία του 15αυγούστου. Ουσιαστικά πρόκειται για δυο συνεχόμενες νηστείες, μια προς τιμή της Μεταμορφώσεως του Χριστού και μια προς τιμή της Παναγίας. Προηγείται λοιπόν αυστηρά νηστεία όπως και στις δυο άλλες προαναφερθείσες δεσποτικές εορτές. Μεγάλη δεσποτική εορτή. Όσο βασική και σπουδαία για την σωτηρία μας είναι η εορτή των Χριστουγέννων και της Αναστάσεως τόσο σπουδαία και σημαντική είναι και η εορτή της Μεταμορφώσεως. Εφανερώθη η Θεότητα του Κυρίου, για μια ακόμη φορά.

Ο Κύριος για να προετοιμάσει τους μαθητάς Του για το εκούσιο πάθος του, πήρε τρεις από αυτούς: τον Πέτρο, τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο και πορεύθηκε προς προσευχή εις το όρος Θαβώρ. Γιατί πήρε αυτούς;; Τον Πέτρο για τη μεγάλη πίστη και αγάπη που είχε προς τον Χριστό, τον Ιωάννη επειδή τον αγαπούσε ιδιαίτερα ο Κύριος, για την αγνότητα και την ολόψυχη προς Αυτόν αφοσίωσή του και τον Ιάκωβο επειδή αυτός θα έχυνε πρώτος το αίμα του για την αγάπη του Χριστού. Οι κουρασμένοι από την ταλαιπωρία κάθισαν να ξεκουραστούν και τους πήρε ο ύπνος. Κάποια στιγμή ξυπνούν και βλέπουν τον διδάσκαλό τους να λάμπει περισσότερο και από τον ήλιο. Δεν μπορούσαν τα γήινα μάτια των μαθητών Του να αντικρίσουν το άκτιστο φως και για αυτό έπεσαν κάτω με τα πρόσωπα προς την γη, λέγει ο Ευαγγελιστής, «ἔπεσον ἐπί πρόσωπον αὐτῶν καί ἐφοβήθησαν σφόδρα» (Ματθ. 17,6).

Επέτρεψε ο Κύριος να πάρουν μια γεύση από τη Θεότητά Του και πως θα είμαστε όλοι μας μετά την Δευτέρα παρουσία Του στη γη. Οι μαθητές του δεν είχαν λάβει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος για να μπορούν να δουν το Άκτιστο Φως. Είδαν τον Κύριο να συνομιλεί με τον Μωυσή, εκπρόσωπο του νόμου και των κεκοιμημένων και τον Ηλία, εκπρόσωπο των Προφητών και των ζώντων. Έτσι λοιπόν φαίνεται καθαρά ότι ο Χριστός είναι Κύριος της Ζωής και του θανάτου και οι συνομιλητές Του είναι δούλοι Του. Συνομιλούν για το εκούσιο Πάθος Του που πρόκειται να συμβεί. Γράφει χαρακτηριστικά ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης: «Έφερε δε εις το μέσον τους τον Mωυσήν και τον Ηλίαν, διά να διορθώση τας σφαλεράς υποψίας, οπού είχον οι πολλοί περί αυτού. Kαθότι, άλλοι μεν έλεγον τον Kύριον, πως είναι ο Ηλίας. Άλλοι δε, πως είναι ο Iερεμίας. Διά τούτο λοιπόν επαράστησεν εις το Θαβώρ τους πρώτους και κορυφαίους Προφήτας, διά να γνωρίσουν οι μαθηταί, και διά των μαθητών όλοι οι άνθρωποι, πόση διαφορά είναι αναμεταξύ του Xριστού, και των Προφητών. O μεν γαρ Xριστός, είναι Δεσπότης. Oι δε Προφήται, είναι δούλοι. Kαι ίνα μάθουν, ότι ο Kύριος έχει την εξουσίαν του θανάτου και της ζωής. Διά τούτο, από μεν τους αποθαμένους, έφερε τον Mωυσήν. Aπό δε τους ζωντανούς, έφερε τον Ηλίαν». Προετοιμάζονται οι μαθητές Του για τα επερχόμενα. Ο Πέτρος ενθουσιασμένος και γεμάτος θεία γλυκύτητα προτείνει να φτιάξουν τρεις σκηνές για να μείνουν εκεί. Μία για τον Δάσκαλό Του και από μια για τον Μωυσή και τον Ηλία. Τότε νεφέλη τους σκέπασε και ακούστηκε φωνή λέγουσα «Οὗτος ἐστὶν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός· αὐτοῦ ἀκούετε» (Λουκά, θ' 28-36). Δηλαδή, Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, που τον έστειλα για να σωθεί ο κόσμος. Αυτόν να ακούτε. Είναι η φωνή του Θεού και Πατέρα, όπως και στην βάπτιση του Κυρίου. Τον αποκαλεί «υιόν αγαπητό». Για όλους εμάς τους θνητούς και φθαρτούς που πλάθουμε και κατασκευάζουμε τον Χριστό στα δικά μας ανθρώπινα και αμαρτωλά μέτρα. Ο Χριστός είναι το δεύτερο πρόσωπο της μιας, αγίας, ομοουσίου και αδιαιρέτου τριάδος: Πατήρ, Υιός και Άγιον Πνεύμα.

Στη Μεταμόρφωσή Του ο Κύριος απλά φανέρωσε ή, ακριβέστερα, επέτρεψε να δουν ανθρώπινα μάτια ένα μικρό μέρος της Θεότητός Του, «καθὼς ἠδὐναντο», όπως αναφέρεται στο απολυτίκιο της εορτής.


Ἀπολυτίκιον. Ἦχος βαρύς

Μετεμορφώθης ἐν τῷ ὄρει Χριστὲ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου τὴν δόξαν σου, καθὼς ἠδυναντο. Λάμψον καὶ ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς, τὸ φῶς σου τὸ ἀΐδιον, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, φωτοδότα δόξα σοι.


Κοντάκιον Ἦχος βαρύς. Αὐτόμελον.

Ἐπὶ τοῦ ὄρους μετεμορφώθης, καὶ ὡς ἐχώρουν οἱ Μαθηταί σου τὴν δόξαν σου, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἐθεάσαντο, ἵνα ὅταν σε ἴδωσι σταυρούμενον, τὸ μὲν πάθος νοήσωσιν ἑκούσιον, τῷ δὲ κόσμῳ κηρύξωσιν, ὅτι σὺ ὑπάρχεις ἀληθῶς, τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα.


Μεγαλυνάριον

Θέλων ἐπιδεῖξαι τοῖς Μαθηταῖς, δύναμιν ἐξ ὕψους καὶ σοφίαν παρὰ Πατρός, ἐν ὄρει ἀνῆλθες, Χριστὲ τῷ Θαβωρίῳ, καὶ λἀμψας ὡς Δεσπότης τούτους ἐφώτισας.


Ὁ οίκος

Ἐγέρθητε οἱ νωθεῖς, μὴ πάντοτε χαμερπεῖς, οἱ συγκάμπτοντες εἰς γῆν τὴν ψυχήν μου λογισμοί, ἐπάρθητε καὶ ἄρθητε εἰς ὕψος θείας ἀναβάσεως, προσδράμωμεν Πέτρῳ καὶ τοῖς Ζεβεδαίου, καὶ ἅμα ἐκείνοις τὸ Θαβώριον ὄρος προφθάσωμεν, ἵνα ἴδωμεν σὺν αὐτοῖς τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, φωνῆς δὲ ἀκούσωμεν, ἧς περ ἄνωθεν ἤκουσαν, καὶ ἐκήρυξαν, τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα.


Κάθισμα Ἦχος δ'. Κατεπλάγη Ἰωσὴφ.

Ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ Θαβώρ, μετεμορφώθης ὁ Θεός, ἀναμέσον Ἠλιού, καὶ Μωϋσέως τῶν σοφῶν, σὺν Ἰακώβῳ καὶ Πέτρῳ καὶ Ἰωάννῃ, ὁ Πέτρος δὲ συνών, ταῦτά σοι ἔλεγε· Καλόν ὧδέ ἐστι, ποιῆσαι τρεῖς σκηνάς, μίαν Μωσεῖ, καὶ μίαν Ἠλίᾳ, καὶ μίαν σοὶ τῷ Δεσπότῃ Χριστῷ, ὁ τότε τούτοις, τὸ φῶς σου λάμψας, φώτισον τὰς ψυχὰς ἡμῶν.


Μυργιώτης Παναγιώτης
Μαθηματικός


Η εικόνα είναι από https://www.vimaorthodoxias.gr/








Πέμπτη 1 Αυγούστου 2024

ΗΛΙΑΣ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ "Νήσος ΦΟΥΡΝΟΙ ΚΟΡΣΕΩΝ: Γιατί κι εδώ είναι Ελλάδα"

 #Γράφει ο Ηλίας Γιαννακόπουλος, Blog "ΙΔΕΟπολις"

      ● Η άλλη Ελλάδα που αναπνέει ακόμη και αντιστέκεται...

                   *Ταξιδιωτικές εντυπώσεις Νο 2. Καλοκαίρι Ιούλιος 2024...

            ●● Πώς μπορεί να ορίσει ή να περιγράψει κάποιος έναν τόπο χωρίς να διολισθήσει σε υπερβολές. Κι αυτό γιατί ελλοχεύει πάντα ο κίνδυνος ή να εξιναδικεύσεις μία ανθρώπινη στιγμή ή ένα όμορφο τοπίο ή μία τοπική ιστορία που συνυφαίνουν την ταυτότητα ενός τόπου...

            ■ Σίγουρα το νησί ΦΟΥΡΝΟΙ δεν βρίσκεται στις προτάσεις για μαγικές- κι άλλα ηχηρά παρόμοια - διακοπές, ούτε ως τόπος προορισμού των ποικίλων περίεργων ανθρώπινων τύπων ή των εκκεντρικών celebrities...Είναι και το όνομα που ξενίζει λίγο και πιο πολύ εκείνο το ΚΟΡΣΕΩΝ που συνοδεύει το κύριο όνομα ΦΟΥΡΝΟΙ...

                                       ΚΟΡΣΕΩΝ.. τι είναι αυτό πάλι;!

         ■■ Όρμοι, κολπίσκοι, φιόρδ, λιμανάκια, πολλές παραλίες για κολύμπι, ορεινοί όγκοι, λόφοι και λοφίσκοι, θυμάρι άφθονο, μέλι αρκετό και εύγευστο, άνθρωποι ήσυχοι, εργατικοί κι ευγενικοί...συνθέτουν την ταυτότητα του νησιού σε γενικές γραμμές...

          ●● Στον παραλιακό δρόμο του λιμανιού οι ταβερνιάρηδες διαλαλούν την πραμάτεια τους (νόστιμα ψαρικά εδέσματα) με ευγένεια και πειστικότητα...Και πώς να αντισταθείς σε τέτοιο γαστρονομικό κάλεσμα, όταν μπροστά σου ο αστακός ακόμη κινείται;

           Περιμετρικά του λιμανιού και σε επιλεγμένους λοφίσκους δεσπόζουν μικρές εκκλησίες- άλλοτε στο μπλε και άλλοτε στο λευκό-και κάποιοι ανεμόμυλοι που δένουν όμορφα το Χθες με το Σήμερα.

            ■ Βαρκούλες και Ψαροκάικα που παλεύουν με το κύμα και τους αέρηδες του Ικάριου Πελάγους, αλλά και τα μεγάλα πλοία της γραμμής που αντιστέκονται στα στοιχεία της Φύσης κι εξυπηρετούν χιλιάδες επισκέπτες του νησιού..

            ■ Έτσι γίνεται με τη Φύση. Πολλές μάχες χάνει ο άνθρωπος από τη Φύση, αλλά κέρδισε και πολλές κι έτσι έκτισε την κυριαρχία του που κάποιοι την είπαν Πολιτισμό. Αρκεί, όμως, να μην κερδίσει και τον Πόλεμο γιατί τότε κινδυνεύει με εξαφάνιση ο ίδιος...

           ●○● Εν τω μεταξύ στο βάθος του πελάγους κάποια γλαροπούλια με μία οίηση και μία εγωιστική αίσθηση της δύναμής τους επιβάλλουν το δικό τους δίκιο στα αδύναμα, αθώα,  ανυποψίαστα ψαράκια που απερίσκεπτα βγήκαν στον αφρό της θάλασσας και έτσι γίνονται εύκολη τροφή...Δυστυχώς έτσι γίνεται...Η Φύση μάς διδάσκει το δίκιο του ισχυρότερου...Το είπε κι από παλιά ο Θουκυδίδης στον περίφημο διάλογο Αθηναίων και Μηλίων.

        ●● Το νησί μοιάζει γεωγραφικά με αστακό στο πέλαγος και δύσκολα προσανατολίζεσαι. Χρειάζεται ειδικό GPS για να καταλάβεις που βρίσκεσαι, αν και οι δρόμοι για ένα τέτοιο νησί είναι ζηλευτοί..

        ■ Μένω 4 βράδια και ομολογώ πως ακόμα δεν μπορώ να προσανατολιστώ. Πού βρίσκεται η Σάμος, πού η Ικαρία και πού η Θύμαινα λίγο δύσκολο να το καταλάβω. Αλλάζω παραλία και νομίζω πως αλλάζει τόπο και φορά το ηλιοβασίλεμα...Αυτό φυσικά δεν είναι για το νησί αρνητικό..Δική μου αδυναμία είναι, δομικό ελάττωμα του εγκεφάλου μου. Δυστυχώς η φύση με προίκισε με παλιάς τεχνολογίας εσωτερικό GPS.


           ●● Οι παραλίες του νησιού-πολλές και μικρές-προσφέρουν ένα μοναδικό θέαμα και άκουσμα. Παντού υπάρχουν δέντρα δίπλα στο κύμα (αλμυρίκια) που λειτουργούν ως χώρος μουσικός για την ορχήστρα των τζιτζικιών. Η μουσική των τζιτζικιών σε συνδυασμό με τον ήχο των παφλασμών του κύματος και τον κροταλισμό ή κραυγή κάποιων πουλιών της θάλασσας δημιουργούν μια σπάνια σε αισθητική μουσική συναυλία. Κάπου-κάπου αυτήν την θεσπέσια μουσική την διακόπτουν ή την εμπλουτίζουν ο ήχος κάποιας βαρκούλας ή ο ήχος κάποιου νησιώτικου τραγουδιού από το παρακείμενο beach bar.

           ■ Στο νησί ευδοκιμεί το θυμάρι που πλημμυρίζει με άρωμα τον επισκέπτη. Η διαδρομή από το λιμάνι στη Χρυσομηλιά είναι μοναδική με το θυμάρι να καλύπτει το δρόμο δεξιά και αριστερά. Πολλοί επισκέπτες επιδίδονται στην κοπή του αρωματικού αυτού φυτού.

                                                          Οι δύο δρόμοι

           ●● Ξεχωριστή εντύπωση στον επισκέπτη προκαλούν οι δύο δρόμοι. Ο πρώτος-κάθετος προς το δρόμο του λιμανιού- πλακόστρωτος και σκιερός από τα φύλλα των πολλών μουριών- ένθεν και ένθεν- καταλήγει στην κεντρική πλατεία με τα μεγάλα και σκιερά πλατάνια.

          ■ Ο δεύτερος, ο δρόμος με τις Φραγκοσυκιές, πλακόστρωτος και καθαρός, σε οδηγεί στο πανέμορφο Καμπί. Είναι μοναδικό το θέαμα με τις ογκώδεις Φραγκοσυκιές και ιδιαίτερα την εποχή της ανθοφορίας τους με τα πανέμορφα κίτρινα λουλούδια. Έχω την εντύπωση πως σε λίγες δεκαετίες οι Φραγκοσυκιές θα πνίξουν το νησί.

        ●● Στην χλωρίδα των Φούρνων ξεχωριστή θέση κατέχει και τα Αχινοπόδια (αχινοπόδι) που στην ανθοφορία τους αποτελούν ξεχωριστή τροφή για τα κατσίκια που είναι απλωμένα και εγκαταλειμμένα (!) σε όλο το νησί. Δεν είναι τυχαίο που οι ταβερνιάρηδες το πρώτο που προτείνουν στον πελάτη ως ξεχωριστό έδεσμα είναι το "κατσικάκι" με όλες τις παραλλαγές του και δεύτερη πρόταση είναι το Ψάρι. Περίεργο αλλά αληθινό...

                                                 Το παιδί με το Χταπόδι

            ■ Εκείνο, όμως, που ξεχώρισα στην τετραήμερη παραμονή μου στο Νησί ήταν δύο σκηνές-εικόνες με πρωταγωνιστές δύο άγνωστους αλλά ξεχωριστούς και διαφορετικούς ανθρώπους.

             ●● Η πρώτη στο Καμπί, ένας οικισμός όμορφος και αισθητικά προσεγμένος. Εκεί διδάχτηκα από ένα εντεκάχρονο αγοράκι (το μικρό Γιαννάκη) την τέχνη της προετοιμασίας του Χταποδιού πριν το μαγείρεμα. Με τέχνη και τεχνική, όπως μου είπε, χτυπούσε ένα μικρό χταπόδι στον παρακείμενο βράχο μέχρι να μαλακώσει. Μου εξήγησε πως το χταπόδι μαλακώνει με 40 χτυπήματα...Λίγα μου φάνηκαν. Τι βαρβαρότητα κι αυτή. Πώς δεν την απαγόρευσαν οι φιλοζωικές οργανώσεις και το κίνημα της woke Culture ή του Cancel Culture;

        ■ Πάντα υπάρχει η σκέψη να καταργηθεί η φράση "χτυπιέται σαν χταπόδι..." ή "Θα σε κάνω να χτυπιέσαι σαν χταπόδι "...

                                             Τα δίχτυα του Ψαρά

         ●● Επειδή, όμως, οι άνθρωποι και η εργασία τους είναι αυτοί που χρωματίζουν ένα τόπο θα ήταν παράλειψη ασυγχώρητη αν δεν περιέγραφα τη δεύτερη εικόνα-σκηνή στη Χρυσομηλιά των Φούρνων.

           ■¤ Στο λιμάνι της Χρυσομηλιάς ένας ψαράς με τέχνη και υψηλή τεχνική, όπως αυτός γνωρίζει, έφτιαχνε το καινούριο του δίχτυ (βλέπε σχετική φωτογραφία). Με υπομονή και ευγένεια μού έδειξε την τεχνική, χωρίς να υπερηφανεύομαι ότι κατάλαβα και πολλά.

          ●● Μού εκμηστηρεύθηκε τον αγώνα για την επιβίωση των ανθρώπων της περιοχής του και το παράπονό του για την κρατική αδιαφορία και εγκατάλειψη των ανθρώπων των μικρών νησιών. Ζητούν επίμονα τη μείωση του ΦΠΑ για να μπορούν να ζουν στον τόπο τους και να μην αναγκάζονται αυτοί και τα παιδιά τους να μεταναστεύουν.

          ■ Η Ελλάδα χρειάζεται τους νησιώτες στο νησί τους. Είναι η αναπνοή της χώρας μας που ολοένα αδυνατίζει με την ερήμωση των νησιών και ιδιαίτερα εκείνων που βρίσκονται σε παραμεθόριες περιοχές.

                                               Ε Π Ι Μ Υ Θ Ι Ο Ν

                 ●¤● Στους Φούρνους, στο νησί των ναυαγίων και των κουρσάρων, εξού και το ΚΟΡΣΕΩΝ, όλα είναι ήσυχα και οικογενειακά αλλά και τόσο γνήσια και αυθεντικά.

          ■¤ Προκαλεί εντύπωση η παρουσία πολλών ξένων επισκεπτών σε ένα νησί που δεν βρίσκεται στις προσφιλείς προτάσεις των τουριστικών γραφείων. Αλήθεια, πόσοι Έλληνες να γνωρίζουν την ύπαρξή του;!

                ●● Αποτελεί ντροπή για τα ελληνικά μέσα ενημέρωσης η απουσία ειδικών αφιερωμάτων σε ελληνικούς ξεχασμένους τόπους, αλλά τόσο εθνικά χρήσιμους. Αλλά, τι λέω; Πού να χωρέσει μια τέτοια προβολή ανάμεσα στα αφιερώματα για τον ξυλοδαρμό του γνωστού δικηγόρου και στα εκατομμύρια των φετινών μεταγραφών στις ελληνικές ομάδες!

              ■ Εξάλλου οι υπεύθυνοι της ενημέρωσης, λάτρεις του Cancel Culture (κουλτούρα ακύρωσης), δεν θέλουν να χαρακτηριστούν εθνικιστές προβάλλοντας εμφαντικά εθνικά θέματα, έστω και με την απλή προτροπή "Φέτος το καλοκαίρι κάνω διακοπές στο [Χ] νησί” (ΦΟΥΡΝΟΙ, Καστελόριζο, Λειψοί...)

                                 Το παραπάνω ας γίνει το σύνθημά μας.

                                                    Μία αφελής ερώτηση

          ■ Γιατί στα γειτονικά με την Τουρκία νησιά μας ακούγονται τόσο πολλοί και τόσο καθαρά οι ραδιοφωνικοί σταθμοί των Τούρκων, ενώ οι ελληνικοί είναι τόσο λίγοι και δεν ακούγονται εύκολα; Μάς λείπει η τεχνολογία ή εθνική ευαισθησία και πρόνοια;

 Από https://iliasgiannakopoulos.blogspot.com/

 





Ολοκληρώθηκε το πρώτο στάδιο της συνεργασίας της πλατφόρμας Εύδοξος με την οσδέλnet, την πληρέστερη βιβλιογραφική βάση στην Ελλάδα

 



ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ολοκληρώθηκε το πρώτο στάδιο της συνεργασίας της πλατφόρμας Εύδοξος με την οσδέλnet, την πληρέστερη βιβλιογραφική βάση στην Ελλάδα


Ολοκληρώθηκε το πρώτο στάδιο της συνεργασίας μεταξύ της οσδέλnet με την ομάδα τεχνικής υποστήριξης της πλατφόρμας Εύδοξος, με την υλοποίηση διασύνδεσης μεταφοράς δεδομένων μεταξύ των δυο βάσεων. Με τη διασύνδεση αυτή, ορισμένες βασικές από τις ήδη καταχωρισμένες βιβλιογραφικές πληροφορίες της αντίστοιχης εγγραφής του κάθε τίτλου στην οσδέλνετ, μπορούν να εμφανίζονται αυτόματα στην φόρμα υποβολής νέου συγγράμματος στον Εύδοξο. Με αυτή τη λειτουργία οι πληροφορίες μεταφέρονται αυτόματα, ως προτεινόμενα δεδομένα με δικαίωμα διόρθωσης, προς διευκόλυνση των καταχωριστών και την γενικότερη εξοικονόμηση πόρων στις εκδοτικές επιχειρήσεις. Η συνεργασία έχει σχεδιαστεί ώστε να περιλάβει στο μέλλον και άλλες εργασίες για κοινά βιβλιογραφικά δεδομένα στις δυο βάσεις για τα οποία απαιτούνται μαζικοί έλεγχοι και διορθώσεις σε εγγραφές προηγούμενων ετών καθώς και διερεύνηση για επιπλέον κοινά πεδία ενημέρωσης σε επόμενες περιόδους εισαγωγής συγγραμμάτων από τις εκδοτικές επιχειρήσεις. Για τη νέα αυτή παροχή και προς την ενημέρωση των καταχωριστών αναρτήθηκαν νέες οδηγίες στην πλατφόρμα καταχώρισης και παράλληλα ο ΟΣΔΕΛ ενημέρωσε τις εκδοτικές επιχειρήσεις από τα δικά του κανάλια ενημέρωσης των συμβασιούχων του.