Two poems of Haroon Rashid from India translated in Greek by Eva Petropoulou Lianoy

You're the skin, you are the weapon
You’re the mind, you are the kind
You’re the heart, you're the art
you're the hot and You're the cool
You're the wise and You're the fool
You're the technique and you’re the tool
In your own self you're unique
Fire up yourself with passion
Or burn yourself with frustration
That's your life and you're the voice
It's up-to you to fade or to rejoice.

- ©Author Haroon Rashid
Instagram: Author Haroon Rashid

Είστε το δέρμα, είστε το όπλο.
Είστε το μυαλό, είστε η ευγένεια.
Είστε η καρδιά, είστε η τέχνη..
είστε η ζέστη και είστε το κρύο.
Είστε ο σοφός και είστε ο ανίδεος.
Είστε η τεχνική και είστε το εργαλείο.
Για τον εαυτό σας είστε μοναδικός.
Πυροδοτήστε τον εαυτό σας με πάθος, αλλιώς διαλύστε τον εαυτό σας με την απόρριψη.
Αυτή είναι η ζωή σας και είστε η φωνή του εαυτού σας.
Είναι στο χέρι σας να ξεθωριάσετε ή να χαρείτε τη ζωή σας.

- © Συγγραφέας Haroon Rashid Instagram: @authorharoonrashid

©Μετάφραση Ευα Πετροπούλου Λιανού
Συγγραφέας παιδικής λογοτεχνίας Ποιήτρια



There Is Day And The Night
There Is Sun And It's Light
Everything Seems Bright
This Life Is Of Four Days
Despite So Many Colours We Live In Greys
One Day We All Have To Die
Then Why For Places We Cry
Just For A Beautiful Sight
There Are Lots Of Fight
We All Are Beautiful Like Stars
Then Why Are There So Many Wars
Instead Of Prayers, We Have Fears Of Preys
Everywhere Innocent Kids Having Tears On Their Face
There Ain't First Position In This Filthy Race
Then Why It Has Got So Much Pace
Everywhere There Is Enticing Greed
Getting Fueled Up With Exciting Speed
All The Wars Are For Places
But Not For Humanity
Blood All Around And It's Traces
This Causes Me Just Insanity
Like This Are We Always Gonna Wonder
Or Will Do Something To Stop Such Blunder
We All Need To Worry And Think
Before Our Life Ends In The Blink.

- ©Author Haroon Rashid
Instagram: @authorharoonrashid





Υπάρχει η μέρα και η νύχτα
Υπάρχει ο ήλιος Και εγένετο Φως
Όλα φαίνονται φωτεινά
Αυτή είναι η ζωή των τεσσάρων ημερών
Παρά τα τόσα χρώματα εμείς ζούμε στο γκρι.
Μια μέρα όλοι θα πεθάνουμε..
Τότε Γιατί να Κλαίμε για τις τοποθεσίες, επειδή βρίσκονται σε μια όμορφη θέα;
Υπάρχουν πολλοί αγώνες.
Όλοι είμαστε όμορφοι σαν τα αστέρια.
Τότε Γιατί Υπάρχουν Τόσοι Πόλεμοι;
Αντί για προσευχές, έχουμε φόβο και θύματα.
Παντού αθώα παιδιά που έχουν δάκρυα στο πρόσωπό τους.
Δεν υπάρχει πρώτη θέση σε αυτόν τον βρώμικο αγώνα
Τότε γιατί έχει τόσο πολύ ζήτηση;
Παντού Υπάρχει μία Δελεαστική Απληστία που τροφοδοτείτε από παντού με μια συναρπαστική ταχύτητα.
Όλοι οι πόλεμοι βρίσκονται σε πολλά μέρη Αλλά _ τίποτε δε γίνεται για το καλό της ανθρωπότητας.
Παντού τριγύρω μας για το αίμα να κυλάει, υπάρχουν τα ίχνη του.
Αυτό μου προκαλεί απλώς παραφροσύνης.
Αυτοί είμαστε εμείς, αυτό θα αναρωτιόμαστε πάντα...
Η θα κάνουμε κάτι για να σταματήσει μια τέτοια φάρσα.
Όλοι πρέπει να ανησυχούμε και να σκεφτόμαστε, προτού τελειώσει η ζωή μας στα ξαφνικά.
_Σαν ανοιγόκλεισιμο του ματιού. _

- © Συγγραφέας Haroon Rashid Instagram: @authorharoonrashid

©Μετάφραση Εύα Πετροπούλου Λιανού

Eva Petropoulou Lianoy
Συγγραφέας παιδικής λογοτεχνίας - Ποιήτρια

ΣΤΕΛΙΟΣ ΜΑΟΥΣΙΔΗΣ - Πίνακας Ζωγραφικής "Το ξεπροβοδισμα" ( Αρχίζει ο αγώνας στον βάλτο τον Γιαννιτσών) 1991

 Στέλιος Μαουσίδης : Εικαστικός (Ζωγράφος, σκιτσογράφος, χαράκτης, γλύπτης) απόφοιτος και καθηγητής πανεπιστημίου στην Ακαδημία Καλών Τεχνών Σουρικώφ Μόσχα.

Τίτλος : "Το ξεπροβόδισμα" ( Αρχίζει ο αγώνας στον βάλτο τον Γιαννιτσών) 1991.

«… Kι η πατρίδα μια τοιχογραφία μ’ επιστρώσεις διαδο-

χικές φράγκικες ή σλαβικές που αν τύχει και
βαλθείς για να την αποκαταστήσεις πας αμέσως φυλακή
και δίνεις λόγο

Σ’ ένα πλήθος Eξουσίες ξένες μέσω της δικής σου
πάντοτε

Όπως γίνεται για τις συμφορές…»
(Ο. Ελύτης, «Ασημένιο ποίημα»)

TΟ ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ - 1977

ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ " Non provincial ποίηση"

Tommy Ingberg Photography

χωρίς υπαινιγμούς,
ρώτησα
τίς ζωές τους,
τίς συμπιεσμένες
σέ κανόνες,
απαιτήσεις
και όρους κοινωνικοποίησης,
"τόσο πολύ
υπάκουες και υποταγμένες
στα κοινωνικά σημαίνοντα
των χρόνων καί τών τόπων σας,
πού σάς απαγορεύουν
ακόμη καί νά πλησιάσετε την αλήθεια σας,
αυτοανακηρυγμένες
σέ θεματοφύλακες
της κοινωνικής νόρμας και τής ηθικής,
τσαλακωμένες σε χαρτκορ πορνό,
ναι, ναι,
σέ σκληρό πορνό
γιατί
όταν συναντηθούν
η υπακοή στην κοινωνική νόρμα
και η υποταγή στην Ηθική
τότε όλα γίνονται
χαρτκορ πορνό,
δεν κουραζόσαστε,
νά προσποιείται
ή εικόνα σας
ευζωία
καί ευτυχία;"

Three Poems of Shakil Kalam - Poet from Bangladesh

Poetry By Honorable poet Shakil Kalam

Poem-1 The War of Resistance

Now the longest bridge of war burning around me,
The dire stench of burnt corpses in the desert air, I find my mother;
My mother is blocked.
Even so I am doing combating without arms and ammunitions;
I'm an unarmed fighter and a freedom loving people Palestinian.

Now the Gaza's sky is dark with black smoke and the terrible flames of the fire;
By the attack of occupying forces non-stop bombings are going on and bombs are exploding continuously
It seems that the well furnished city is now a heap of ruins.
Each and every moment, bombs are falling indiscriminately.
Women and men, children, young, old man-woman were injured or killed,
Countless bodies and people were lying on the streets.
The highway is blood-shaded.
There is no place to store sesame in the hospital, full of wounded people.
The sky-horizon is listening with the ears, the cry of humiliated humanity,
The nature is quite calm, the desert-wind is standing there.
The moon, the sun, the planets and the stars have lost their speed.

The planet is witnessing a big killing of innocent souls and cruelty.
Though their conscience doesn't respond.
Lets go, we pray for the world's conscience waking up to stop the genocide.

Who sings the praises of humanity; today they are big supporters of inhumanity,
They are big suppliers of weapons, and guardian and angel
Alas humanity! The same mysterious form is yours; filled with deception.

We are big destitute like helpless deer cubs for a long time.
Who is with us? Go ahead.
For the battle of survival, give me the tools, courage, moral support, supply of food grains.
I will build a war of resistance; I will not accept defeat.

20.05.2021
Bangladesh

Poem-2 Different Mother!

The smile of moon is heavily floating on the mother's face;
When she has a beautiful child across her lap.
Children are more beautiful in the mother's lap;
When the children are to be beautiful, gaudier, healthy and agile.

When a mother has a handicapped child;
How fragile darkness has come down on that mother's face!
Has anyone thought of that face once?

Anyone has seen such a blurred face till today!
No cameraman took such a picture of that mother's face upto date!
Has any artist painted a picture of that mother's face?

. 

Poem-3Then..........?

There is an epidemic of destruction of human civilization on earth,
Lockdown, human life in quarantine prisons.
The natural environment is busy trying to unravel its nature,
The environment is full of greenery and flowers.
Biodiversity is regaining its lost aesthetic beauty.

One day the pandemic will end, people will be released;
The world may be filled with laughter and joy again.

The school yard will be abuzz with the call of the students.
The excitement will return to the college and university campus.

Young men and women will find hope to live in a beautiful land.

Old people will say, you can live a few more days.
You don't have to die alone in the ICU of the hospital.
And when he/she dies, no one will turn away from sepulchre.
People will be able to open their hearts and smile again!
Will get rid off from captivity; like a free bird in the blue sky.

Then the green-fresh environment of the world will remain intact!
Will carbon emissions and deforestation be stopped forever?
But can we save the habitable world!

Short Biography of Shakil Kalam

Root Finder poet Shakil Kalam from Feni, Bangladesh. He received a Master’s Degree in Governance Studies (MGS) from University of Dhaka. He is engaged in the Central Bank as a DGM is known as Central Banker, Corporate Governance, Internal Auditing and Bank Inspection Specialist, Researcher, Child-Litterateur, Writer, translator and Researcher. He has completed a diploma course on IAS and IFRS from Chartered Accountants Institute of Bangladesh.

He has tried to discuss various inconsistencies, inequalities, disillusion, hypocrisy and human suffering and the degradation of human moral and social values in his writings. He has been writing stories, poems, rhymes, essays, columns. He relentlessly tried to grasp the Liberation War of Bangladesh and it also brought diversity in his writings.

His published books number thirty two. His poems were translated in different languages like Tamil, Nepalese, Indonesia, Italian, Hindi, Urdu Romanian, Arabic, Spanish, Portuguese, Turkey, Shahili (Kenyan) and published in various newspapers over the world.

He attends as a key-note speaker in the seminar, symposium and discussion meeting at Dhaka University and other private universities. His books "A Handbook of Corporate Governance in Bangladesh" and "Comprehensive Articles on Financial Sectors in Bangladesh" and are listed and taught as reference books in Dhaka University and follow by the banking sector of Bangladesh.

He participated in the seminar, symposium and conferences in various countries over the world like India, Pakistan, Bhutan, Dubai, Thailand, Singapore and Malaysia. Currently he is the convener, researcher and honorary fellow of Social Development Research Foundation (SDRF). He is also a member of Dhaka University Political Science and Governance Studies Alumni Association. Moreover he is the founder and administrator of the literary community group "Shahityapata."

He received various awards, certificates and honour from different international literary groups. Recently he achieved "Order of Shakespeare Medal- 2021" which is initated by the world's largest active literary forum Motivational Strips.

ΣΤΕΛΙΟΣ ΔΟΔΗΣ "Ημιτελής"

 

René  Magritte.- The Pilgrim ,1966 

Άνθρωπος των χιλίων "ναι"
που "όχι" ποτέ δεν είπε
παρά μόνο στον εαυτό του

Άνθρωπος ζωής ημιτελής
και αμελητέας επιρροής
Άνθρωπος αλλογενής που όλα
πίσω τ'άφησε μα και στην μέση

Μποέμ και οκνηρός
που'χει τον πήχη χαμηλά
Άνθρωπος που ζει κρυφά
στην άρρητη του σκέψη
Ζωή κρυφή η πρόστυχη του τέρψη

Άνθρωπος σθεναρός
σε κάθε μοναξιάς εφόρμηση
Φέρελπις στην πιο σκοτεινή στιγμή
Μα την ψυχή του φθείρει
σε κάθε κρίση ασήμαντη και ευτελή

Άνθρωπος που στα χίλια του ελαττώματα
και δύο καλά, ισορροπεί
και την ζωή σιγά σιγά θέλει να αλλάζει

Γεννημένος λέει σε λάθος εποχή
Όμως πολλά λέει.. και πολλές φορές κουράζει..

ΘΟΔΩΡΗΣ ΜΠΕΛΙΤΣΟΣ "Η χιλιόχρονη ελιά στην Παλιόχωρα Αβίας"

 

Στην Παλιόχωρα Αβίας, πολύ κοντά στον οικισμό και περίπου εξήντα μέτρα ανατολικά του μικρού ναού του Αγίου Δημητρίου και της παρακείμενης πλατείας, υπάρχει η γνωστή σε όλους τους ντόπιους Χοντρή Ελιά. Πρόκειται για μια ελιά εντυπωσιακή, ποικιλίας κορωναίικης, η οποία εξακολουθεί να καρποφορεί, παρά την εμφανώς μεγάλη ηλικία της. Στον κορμό της φέρει πολλές σπηλαιώσεις (κουφάλες) μεγάλου μεγέθους, στις οποίες χωρούν δυο-τρία άτομα.

Πρόκειται για ένα μνημειακό δένδρο, απροσδιόριστης ηλικίας, το οποίο στέκει εκεί για πολλούς αιώνες. Έχει επιβιώσει από δυσμενείς κλιματικές μεταβολές αλλά και από επιδρομές κατακτητών. Το έχουν σεβαστεί οι μέχρι τώρα δεκάδες ιδιοκτήτες του. Για τους κατοίκους της περιοχής αποτελεί πλέον ένα σταθερό τοπόσημο. Η έκφραση Χοντρή Ελιά προσδιορίζει με σαφήνεια την τοποθεσία και θεωρείται μικροτοπωνύμιο. Αποτελεί πιθανότατα το αρχαιότερο δένδρο του ελαιώνα που περιβάλλει το χωριό και είναι προφανές, ότι ο υπολογισμός της ηλικίας του θα αποτελέσει ασφαλές τεκμήριο για την ηλικία του ελαιώνα της περιοχής.

Υπάρχει και μια δεύτερη «χοντρή» ελιά ιδιοκτησίας Γ. Κουκούτση, την οποία δεν μελετήσαμε. Μια τρίτη ελιά, η οποία φέρει επίσης τον τίτλο Χοντρή Ελιά, βρίσκεται στη θέση Πληβινά ή Μπακετέα μαντρί αλλά είναι μικρότερων διαστάσεων από τις άλλες δύο.

Η ηλικία μνημειακών ελαιοδέντρων δεν είναι εύκολο να υπολογιστεί με ακρίβεια, παρά μόνο κατά προσέγγιση. Ένας χονδρικός υπολογισμός μπορεί να γίνει αν είναι γνωστά ορισμένα φυτομετρικά στοιχεία, όπως η περίμετρος του κορμού, η μέγιστη ακτίνα και ο ρυθμός ετήσιας ανάπτυξης του δένδρου. Αλλά και πάλι δεν είναι τόσο απλά τα πράγματα. Αφενός το σχήμα του κορμού των ελαιοδέντρων είναι ασύμμετρο και στο εσωτερικό τους σχηματίζονται σπηλαιώσεις. Κατά συνέπεια, δεν διακρίνονται οι γνωστοί ετήσιοι δακτύλιοι που αποτελούν ασφαλές κριτήριο δενδροχρονολόγησης. Αφετέρου ο ρυθμός ανάπτυξης διαφέρει από τόπο σε τόπο. Εξαρτάται από την ποικιλία, από τις κλιματικές και από τις θρεπτικές συνθήκες που έχει αντιμετωπίσει το δένδρο κατά τη μακρόχρονη διάρκεια της ζωής του. Συνήθως, ο ρυθμός αύξησης της ακτίνας υπολογίζεται σε 0,8 ως 1,5 mm ανά έτος. Αλλά υπάρχουν και περιπτώσεις χαμηλότερων και μεγαλύτερων ρυθμών που φτάνουν ως τα 3 mm ανά έτος.

Στην Καλαμάτα έχει εντοπιστεί και χαρακτηριστεί ως «διατηρητέο μνημείο της φύσης» μια αετονυχελιά Καλαμών, μητρικό δέντρο της ποικιλίας μπουράκλα (η οποία παράγει τις γνωστές επιτραπέζιες μαύρες ελιές Καλαμάτας) περιμέτρου 8 μέτρων και διαμέτρου 2,56 μ. Μετριοπαθείς υπολογισμοί, με ρυθμό ανάπτυξης ρ=1,6 mm/έτος, την φέρουν να έχει ηλικία 800 ετών. Σε άλλο υπολογισμό, με την επισφαλή μέθοδο της δενδροχρονολόγησης μόνο των εξωτερικών δακτυλίων καθώς οι εσωτερικοί δημιουργούν σπηλαιώσεις (κουφάλες), η ηλικία της εκτιμήθηκε στα 1.733 έτη.

Απόπειρα χρονολόγησης

Πριν από 25 χρόνια περίπου η χοντρή ελιά της Παλιόχωρας μετρήθηκε από τον αείμνηστο Ανδρέα Λ. Κοτσώνη (1921-2008) και βρέθηκε να έχει περίμετρο 6,53 μ. κατά μέσο όρο. Η τιμή αυτή αντιστοιχεί σε ακτίνα 1,0398 μ. ή 1.040 mm. Αν θεωρήσουμε ότι είχε ρυθμό ανάπτυξης παρόμοιο με της καλαματιανής ελιάς, δηλαδή ρ=1,6 mm/έτος, η ηλικία της υπολογίζεται στα 1040/1,6=650 έτη. Ενδεχομένως όμως ξεκίνησε τη ζωή της ως αγριελιά και εμβολιάστηκε αργότερα σε κορωναίικη. Δεδομένου πως οι αγριελιές αναπτύσσονται βραδύτερα από τις ήμερες, δεν είναι εξωπραγματικό να θεωρήσουμε ότι είχε ρυθμό ρ=0,8 mm/έτος. Σε αυτή την περίπτωση η ηλικία της υπολογίζεται στα 1040/0,8=1.300 έτη. Συνεπώς, το πιο πιθανό είναι η πραγματική της ηλικία να βρίσκεται κάπου ανάμεσα στις προηγούμενες, δηλαδή γύρω στα χίλια έτη.

Πάντως, σε κάθε περίπτωση δεν παύει να είναι ένα μνημειακό φυτό, το οποίο υπήρξε «αυτόπτης» μάρτυρας όλων των ιστορικών γεγονότων της τελευταίας χιλιετίας. Αν αναλογιστούμε, ότι από τα χρόνια του βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Ζ΄ Πορφυρογέννητου (913-959) μνημονεύεται η νότια Πελοπόννησος για τις περίφημες ελιές της, τότε δεν αποκλείεται η Χοντρή Ελιά της Παλιόχωρας να υπήρχε στον ελαιώνα της περιοχής που αναφέρει ο λόγιος αυτοκράτορας.

Και αν όχι από τόσο παλιά, οπωσδήποτε υπήρχε στα χρόνια της φραγκοκρατίας (13ος -14ος αιώνας), στα χρόνια των Βιλεαρδουίνων και της Πριγκηπέσας Ιζαμπώς. Αποτέλεσε τμήμα της Βαρονίας της Μαντίνειας, η οποία αναφέρεται ως το 1415 που οι βυζαντινοί την πολιορκούν και την καταλαμβάνουν. Από το κάστρο της Μαντίνειας την αντίκρισε ο Ενετός διοικητής της Μάνης, όταν μετέφερε την έδρα του εδώ την περίοδο 1470-1479 και πιθανόν στον ίσκιο της στρατοπέδευσε το στράτευμα του Κορκόντηλου Κλαδά στα 1480 που κατέλαβε την περιοχή κατά την αποτυχημένη επανάστασή του.

Βίωσε όλες τις μετέπειτα προσπάθειες των παππούδων μας να ελευθερωθούν στα χρόνια της σκλαβιάς και τους έθρεψε με τους καρπούς της και με το λάδι της στα δύσκολα εκείνα χρόνια. Οι κατά καιρούς ιδιοκτήτες της την σεβάστηκαν και εκείνη τους το ανταποδίδει καθώς συνεχίζει να καρποφορεί μέχρι σήμερα.

Φέτος, όπως φαίνεται και στην φωτογραφία, είναι περιποιημένη και προσεκτικά κλαδεμένη. Ας συνεχίσουμε να τη σεβόμαστε. Είναι ένα ζωντανό μνημείο του παρελθόντος του χωριού μας!

Θοδωρής Μπελίτσος, 17.09.2021

*Παλιότερη δημοσίευση με τίτλο: «Η μνημειακή ελιά της Παλιόχωρας. Απόπειρα χρονολόγησης», εφ. «Μανιάτικη Αλληλεγγύη» 80 (Νοέμβριος 2005) και Θ. Μπελίτσος «Εν Αβία» 2016, σελ. 205-206.

Πηγές:

Νίκος Μιχελάκης, «Μνημειακά ελαιόδενδρα: Προστασία και αξιοποίηση», Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου «Η ελιά και το λάδι από την αρχαιότητα έως σήμερα», ΚΕΕΛ Ακαδημίας Αθηνών-19, Αθήνα 2003, σελ. 325 κ.επ.

Π. Μπαζίγος, «Η Ελιά της Καλαμάτας», Έκφραση 37 (2001).

Ανδρέας Κοτσώνης, «Η χοντρή ελιά», Ιθώμη 41-42 (Μάρτιος 1998), σελ. 183.

https://belitsosquarks.blogspot.com/

Μιμίκα Γιαννοπούλου, «Το ερευνητικό πρόγραμμα για την ελιά στο νομό Μεσσηνίας», Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου..., ό.π., σελ. 293-294.

ΝΙΚΟΣ ΠΑΠΑΝΑΣ - Τρία ποιήματα από την ποιητική συλλογή «Πρώτη Δημοτικού και άλλα» (Εκδόσεις Ιωλκός, 2019)

Νίκος Παπάνας - Τρία ποιήματα από την ποιητική συλλογή
«Πρώτη Δημοτικού και άλλα»
(Εκδόσεις Ιωλκός, 2019)


ΚΙΝΕΖΙΚΟ ΤΣΑΪ

Μετανάστευσε, λοιπόν, ο ουρανός

στην κούπα ετούτη

─ τρέμω και να σ’ αγγίξω.

Άφθαρτη παρουσία στην καθημερινή φθορά μου,

δέρμα που κληρονόμησε τα μυστικά των αστεριών,

ευφροσύνη που μου δίνεται μονάχα στάλα στάλα.

το τσάι αυτό ποτέ να μην τελειώσει.

****

ΠΡΩΤΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ

Όταν μεγαλώσω, θα γίνω αστροναύτης
να σε κοιτώ από ψηλά.

Όταν μεγαλώσω, θα γίνω λαχειοπώλης
να βρω με ποιο λαχείο θα σε κερδίσω.

Όταν μεγαλώσω, θα γίνω ένα μικρό σκυλάκι
μέρα νύχτα να σ’ ακολουθώ.

Όταν μεγαλώσω, φοβάμαι ότι θα σε προδώσω
κι όταν το μετανιώσω, θα’ ναι αργά.

****

ΑΠΕΞΑΡΤΗΣΗ

Ποιος θα επινοήσει,
γιατί δεν ωφελεί, όσο κι αν προσπαθώ,
να μη σε συλλογίζομαι.

Ποιος θα επινοήσει,
νύχια μπηγμένα στις παλάμες
κι όμως, τα δάχτυλα νιώθουν ότι σε αγγίζουν.

Ποιος θα επινοήσει,
γιατί όλο οικοδομείς με την ανάσα μου
πύργους, λιμάνια, γέφυρες.

Ποιος θα επινοήσει
του έρωτα τη μεθαδόνη;

Βιογραφικά στοιχεία 

Από το 1988 ο Νίκος Παπάνας έχει δημοσιεύσει ποιήματα, μεταφράσεις ποιημάτων και δοκίμια για την ποίηση σε έγκυρα λογοτεχνικά περιοδικά. Είναι μέλος της Εταιρείας Λογοτεχνών Θεσσαλονίκης. Το 2004 έλαβε τιμητική διάκριση από το Σύνδεσμο Εκδοτών Βόρειας Ελλάδας. Το 2019 κυκλοφόρησε η ποιητική του συλλογή «Πρώτη δημοτικού και άλλα» (Εκδόσεις Ιωλκός).